ديگر خلافست در آن كه سلام السلام عليكم تنهاست يا السلام عليكم و رحمة الله و بس يا با ضم و بركاته يا آن كه السلام علينا و على عباد الله الصالحين سلام است و بس يا آن كه هر يك از اين عبارات سلام است و اين اظهر است چون در همه روايات بسيار وارد شده است اگر چه اولى آنست كه السلام علينا و على عباد الله الصالحين را با سلامهاى مستحبه به جا آورد و قصد خروج از نماز به آن نكند و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته را به جا آورد و بان قصد خروج كند و اگر اكتفا كند به صيغه آخر احوط است و اگر قصد خروج نكند جايز است و قصد كردن احوط است و چون صدوق امثال اين اخبار را متفرق ذكر خواهد كرد در آنجا ذكر كردن انسبست تا تكرار نشود . ( وقال رجل لأمير المؤمنين صلوات الله عليه يا ابن عمّ خير خلق الله ما معنى رفع رجلك اليمنى و طرحك اليسرى فى التّشهّد فقال تاويله اللَّهمّ امت الباطل و اقم الحقّ قال فما معنى قول الامام السّلام عليكم فقال انّ الامام يترجم عن الله عزّ و جلّ و يقول فى ترجمته لأهل الجماعة امان لكم من عذاب الله يوم القيمة ) و بسند قوى منقول است كه شخصى عرض نمود به خدمت حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه كه اى پسر عم بهترين خلق حق سبحانه و تعالى چه معنى دارد و اشاره به چه چيز است آن كه در تشهد پاى چپ را بر زمين مىگذارند و پشت پاى راست را بر شكم پاى چپ مىگذارند حضرت فرمودند كه تأويلش اينست كه خداوندا باطل را بميران كه زايل شود و حقرا اقامت كن كه عالى شود چون راست تعلق به حق دارد و چپ تعلق بباطل ديگر گفت چه معنى دارد آن كه امام السلام عليكم مىگويد حضرت فرمودند كه امام از جانب حق سبحانه و تعالى سخن مىفرمايد و به جماعت مامومين مىگويد كه سلامتى و ايمنى باد شما را از عذاب الهى در روز قيامت .